D\u0119bionka z Kubeczkami tworzy wsp\u00f3lne so\u0142ectwo, nale\u017cy do osd grupy j\u0119zykowej zwanej gwar\u0105 chazack\u0105. Pochodzenie Chazak\u00f3w om\u00f3wione zosta\u0142o w opisie osadnictwa nad Orl\u0105 wzd\u0142u\u017c granicy ze \u015al\u0105skiem, gdzie jeszcze u schy\u0142ku XIV wieku ci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 ogromne lasy, cz\u0119\u015bciowo p\u00f3\u017aniej karczowane pod powstaj\u0105ce na tamtejszych terenach osady, mi\u0119dzy innymi Kubeczki, D\u0119bionk\u0119, Drogi i Sworowo. Trwaj\u0105 spory o rodow\u00f3d nazwy Chazy. Szukaj\u0105c pr\u00f3b wyja\u015bnienia warto przytoczy\u0107 s\u0142owa piosenki napisanej przez A.S. Demuth\u00f3w z Zawad, zatytu\u0142owanej ,,Piosenka Le\u015bnik\u00f3w\u201d ,,Tu nad rzek\u0105 Orl\u0105 Le\u015bnioki mieskali, bo tak nasych ludzi tutej nazywali. Nie byli panowie ani obszarnicy, tylko tu mieszkali Le\u015bnioki rolicy\u201d. Jedna z osad chazackich \u2013D\u0119bionka pojawi\u0142a si\u0119 w roku 1637 przy drodze le\u015bnej ze Stwolna przez Zawady do Golejewka, na miejscu karczowanego Czarnego Lasu. Nazwa D\u0119bionka wywodzi si\u0119 od d\u0119bianek, inaczej galas\u00f3wek paso\u017cytuj\u0105cych na d\u0119bach. Z d\u0119bianek w XVII wieku wytwarzano atrament. Henryk Nowak \u2013 znawca j\u0119zykowy, pozna\u0144ski dialektolog w pracy ,,Gwary chazackie w powiecie rawickim\u201d jako dat\u0119 powstania D\u0119bionki podaje rok 1689. W rejestrach urodze\u0144 i chrzt\u00f3w dawnej parafii czestramskiej w Golejewku, przechowywanych w Archiwum Archidiecezji w Poznaniu figuruje pod dat\u0105 : ,,1637. 16 octobris baptizatus Est fil\u00fb\u015d Laborviosi Jannis Predzborski et Hedwigis coniugum Legitymorum de D\u0119bionka, cui nomen datum est Andreas Patrrini eius fureant generosus dominuusJoannes Choi\u0144ski et gen erosa virgo Elisabeth Choi\u0144ska\u201d. Z zapisu tego wynika, \u017ce na pocz\u0105tku D\u0119bionka nale\u017ca\u0142a do Stanis\u0142awa Choi\u0144skiego, pana na Stwolnie. Nast\u0119pnie D\u0119bionka wraz z Ugod\u0105 i Nied\u017awiadkami wesz\u0142a w sk\u0142ad maj\u0119tno\u015bci ostrobudzkiej, kt\u00f3rej w\u0142a\u015bcicielem by\u0142 H. Rogali\u0144ski (rok 1789). W kompleksie maj\u0119tno\u015bci ostrobudzkiej, poza D\u0119bionk\u0105, Nied\u017awiadkami i Ugod\u0105 znalaz\u0142y si\u0119 od 1879 roku Kubeczki, cz\u0119\u015b\u0107 Chojna, \u0141\u0105kta, Folusz, Sarn\u00f3wka, Sarnowa, cz\u0119\u015b\u0107 Zawad. Ponad 100 lat p\u00f3\u017aniej, tj. w 1893 roku E. Rogali\u0144ski sprzeda\u0142 folwark D\u0119bionka Hrabiemu Janowi Czarneckiemu, dla kt\u00f3rego hrabia Marcel Czarnecki z Gogolewa w czerwcu 1846 roku kupi\u0142 Golejewko wraz z 11 innymi miejscowo\u015bciami parafii czestramskiej. W ten spos\u00f3b D\u0119bionka wesz\u0142a w kompleks d\u00f3br golejewskich. Wzmianki pisane o D\u0119bionce s\u0105 bardzo sk\u0105pe. Jeden z zapis\u00f3w podaje, \u017ce w 1789 roku D\u0119bionka liczy\u0142a 13 mieszka\u0144c\u00f3w. Do zabudowa\u0144 folwarcznych nale\u017ca\u0142a owczarnia (teren obecnego gospodarstwa W. Hantkiewicza) oraz wielka dworska cha\u0142upa (p\u00f3\u017aniejsze gospodarstwo Mo\u015bk\u00f3w). W okresie powojennym D\u0119bionka przynale\u017ca\u0142a do gromady Zielona Wie\u015b, w czasie istnienia Prezydium Gromadzkiej Rady Narodowej w Zielonej Wsi tj. od 1 stycznia 1955 do 31 grudnia 1969 roku. Nast\u0119pnie przesz\u0142a do gminy Pakos\u0142aw. Pocz\u0105tkowo stanowi\u0142a samodzielne so\u0142ectwo, dopiero za czas\u00f3w ,,pakos\u0142awskich\u201d nast\u0105pi\u0142o po\u0142\u0105czenie D\u0119bionki z Kubeczkami. W roku 1992 pobudowali wodoci\u0105g doprowadzaj\u0105c wod\u0119 z kierunku Ugoda. Dzi\u0119ki tej inwestycji rozpocz\u0119\u0142a si\u0119 zabudowa nowymi domami mieszkalnymi skrzy\u017cowania dr\u00f3g w kierunku Ugody i Nied\u017awiadek. W roku 1999 D\u0119bionka zosta\u0142a stelefonizowana poprzez w\u0142\u0105czenie krajowej i zagranicznej \u0142\u0105czno\u015bci automatycznej, a w roku 2000 w D\u0119bionce zabudowane zosta\u0142o o\u015bwietlenie uliczne. D\u0119bionk\u0119 w 1789 roku zamieszkiwa\u0142o 13 mieszka\u0144c\u00f3w, w 1975 roku 26 mieszka\u0144c\u00f3w. W 1993 miejscowo\u015b\u0107 liczy\u0142a 7 zagr\u00f3d z liczb\u0105 32 mieszka\u0144c\u00f3w, w tym 18 kobiet i 14 m\u0119\u017cczyzn. OSADA KUBECZKI Kubeczki nale\u017c\u0105 do grupy m\u0142odszych osad naszej gminy powsta\u0142ych na terytorium dawnego pogranicza oddzielaj\u0105cego plemiona \u015bl\u0105skie od krainy Polan. Przep\u0142ywaj\u0105ca przez to terytorium bagnista i trudno dost\u0119pna w\u00f3wczas rzeka Barycz oraz wyst\u0119puj\u0105ce po obu jej stronach puszcze stanowi\u0142y naturaln\u0105 granic\u0119. W niewielkim oddaleniu od pogranicza rozprzestrzenia\u0142o si\u0119 stopniowo osadnictwo, bronione przez grody i warownie. Z prawej strony Baryczy przed napadami plemion \u015al\u0105skich broni\u0142y grody w Czestramie, Dubinie , Sarnowie, Jutrosinie. Z lewej przed najazdem Polan broni\u0142y warownie Milicza i \u017bmigrodu. W wyniku osadnictwa nast\u0119powa\u0142o powolne zanikanie rozleg\u0142ej na tym terenie puszczy. Wzd\u0142u\u017c granicy ze \u015al\u0105skiem, jeszcze u schy\u0142ku XIV wieku ci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 pasy las\u00f3w na ca\u0142ym odcinku od Tarchalina (ko\u0142o Bojanowa ) poprzez po\u0142udniowe tereny od S\u0142upi Kapitulnej a\u017c do Paw\u0142owa ( ko\u0142o Jutrosina). Ruch osadniczy nad sam\u0105 granic\u0105 \u015al\u0105sk\u0105 na po\u0142udnie od Kasztelani Czestramskiej oraz starych osad \u2013 S\u0142upi Kapitulnej, S\u00f3w i Szkaradowa \u2013 obj\u0105\u0142 pas le\u015bny dopiero w XVI wieku. W wykarczowanych cz\u0119\u015bciowo lasach powsta\u0142y: na terenie naszej gminy \u2013 Sworowo (1603 r.), Kubeczki (1620r.), Podborowo (1685 r.), D\u0119bionka (1689r.), Nied\u017awiadki (1725r.), Drogi (1775 r.), za\u015b po stronie zielono wiejskiej \u2013 \u0141\u0105kta (1530 r.), Sikorzyn (1553 r.),Zielona Wie\u015b (1580r.), Ugoda (1620r.), Wydawy (1665 r.), Zawady (1683r.). Miejscowo\u015bci te nale\u017c\u0105 do osad grupy j\u0119zykowej zwanej gwar\u0105 char\u0142ack\u0105 (hazack\u0105). Badania naukowe gwary hazackiej prowadzono kilkakrotnie od 1906 roku , z tego gruntowne, latach 1960-62, a ich wyniki przedstawione zosta\u0142y w pracy Henryka Nowaka p.t. ,,Gwary hazackie w powiecie rawickim\u2019\u2019. Wyniki tych bada\u0144 daj\u0105 podstaw\u0119 ,,do podzia\u0142u po\u0142udniowo \u2013 wschodniego obszaru powiatu rawickiego na dwa zasadnicze zespo\u0142y j\u0119zykowe : gwary wsi chazackich i opozycje gwary wsi okolicznych. Podstaw\u0119 takiego podzia\u0142u stanowi\u0105 stwierdzone i niew\u0105tpliwe opozycje dostatecznie licznych w\u0142a\u015bciwo\u015bci gwarowych, typowych z jednej strony dla mieszka\u0144c\u00f3w sze\u015bciu wsi parafii zielono wiejskiej, a wykazuj\u0105cych silne zwi\u0105zki z dialektem p\u00f3\u0142nocnego \u015bl\u0105ska, z drugiej za\u015b strony typowych dla szeregu okolicznych wsi, kt\u00f3rych da\u0142o si\u0119 stwierdzi\u0107 system j\u0119zykowy wybitnie po\u0142udniowo wielkopolski. W ten spos\u00f3b ustalono zasi\u0119g i liczb\u0119 wsi chazackich. Jest ich 17, a mianowicie ; Wydawy, Zielona Wie\u015b, Stwolno, Zawady, Ugoda, \u0141\u0105kta, Kubeczki, Nied\u017awiadki, Sworowo, Drogi, S\u0142upa Kapitulna, Podborowo, Golejewko, Golejewo, Chojno, Ostrobudki oraz wsie pozostaj\u0105ce w lu\u017anym zwi\u0105zki z wymienionymi \u2013 Ostoje I Szkaradowo. Obszar wsi chazackich nie jest gwarowo jednolity. Dzieli si\u0119 on na cz\u0119\u015b\u0107 zachodni\u0105 , kt\u00f3ra obejmuje 15 wsi ; mieszcz\u0105 si\u0119 one w granicach dawnej parafii czestramskiej z prze\u0142omu XVI i XVII wieku. W zespole tych wsi wyra\u017anie wyodr\u0119bniaj\u0105 si\u0119 stanowi\u0105c gwarowe centrum Chaz\u00f3w, wsie obecnej parafii zielono-wiejskiej; Wydawy, Zielona Wie\u015b , Stwolno, Zawady , Ugoda i \u0141\u0105kta (1-6). W\u015br\u00f3d nich za\u015b wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 dwie g\u0142\u00f3wne wsie Chazackie \u2013 Zielona Wie\u015b i Wydawy. Osobno te\u017c traktowa\u0107 trzeba gwar\u0119 S\u0142upi Kapitulnej (11) i w pewnym stopniu oddzielnie gwar\u0119 Chojna \u0142\u0105cznie z Golejewem i Ostrobudkami (13-15). Wschodni\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 obszaru chazackiego stanowi\u0105 dwie wsie, mianowicie Ostoje i Szkaradowo (16-17) , oddalone od centrum tego obszaru o oko\u0142o 15 km i oddzielone od niego pasem wsi (Sowy, Bia\u0142yka\u0142, Zaorle, Osiek) ,,wyra\u017anie niechazackich\u201d \u2013 pisze Henryk Nowak. Niew\u0105tpliwie do wsi chazackich zalicza si\u0119 te\u017c D\u0119bionka i Golejewko, a wsie z ludno\u015bci\u0105 wymieszan\u0105 to Sikorzyn i Szymanowo, wydaje si\u0119, \u017ce szczeg\u00f3lnie Szymanowo kultywuje w minionych dziesi\u0119cioleciach kultur\u0119 chazack\u0105 poprzez znany zesp\u00f3\u0142 ,, Wisieloki\u2019\u2019. Jak podaje Henryk Nowak \u2013 znawca j\u0119zykowy pozna\u0144ski dialektolog w pracy ,, Gwary chazackie w powiecie rawickim\u201d \u2013 pod okre\u015bleniem ,,chazacki\u201d obszar j\u0119zykowy ,,chazacka\u201d gwara rozumiemy zesp\u00f3\u0142 cech, w\u0142a\u015bciwych mowie ludno\u015bci nazwanej Chazakami (Xazaki), mieszkaj\u0105cej w okolicy nazywanej chazami (Xazy \u2013 na Xazach). Owa ,,chazacko\u015b\u0107\u201d ich gwary tak przecie\u017c innej, odmiennej w stosunku do gwary mieszka\u0144c\u00f3w okolicznych wsi powiatu rawickiego, owa specyfika mowy Chazak\u00f3w polega w gruncie rzeczy na tym, \u017ce rejestrowano w ich mowi\u0119 odmienne nieraz s\u0142ownictwo, formy gramatyczne, niekt\u00f3re zjawiska g\u0142osowe ( jak mazurzenie), s\u0105 one zwykle cechami, w\u0142a\u015bciwymi dla dialektu \u015bl\u0105skiego (\u015bci\u015blej p\u00f3\u0142nocno – \u015bl\u0105skiego). Notowana cz\u0119sto w tej okolicy wypowied\u017a : w Zielonej Wsi m\u00f3wi\u0105 ,,po chazacku\u201d \u2013 oznacza, \u017ce m\u00f3wi\u0105 tam w wielu wypadkach ,,po \u015bl\u0105sku\u2019\u2019. Mieszka\u0144cy dzisiejszych wsi chazackich osiedlili si\u0119 w XVI i XVII wieku na miejscu wykarczowanej puszczy pogranicznej nad rzek\u0105 Orl\u0105, wywodz\u0105c si\u0119 z osiedle\u0144c\u00f3w ze \u015al\u0105ska Dolnego (\u015al\u0105ska P\u00f3\u0142nocnego), nazywanych przez wielkopolskich s\u0105siad\u00f3w Le\u015bnikami (Le\u015bniaki, Lasoki), a czasem Chazakami. Gwary chazackie s\u0105 resztk\u0105 dialektu p\u00f3\u0142nocno-\u015bl\u0105skiego przeniesionego wraz z osiedleniem si\u0119 na karczowskach nad rzek\u0105 Orl\u0105 znacznej grupy \u2013 a najprawdopodobniej kilku grup, osiad\u0142ych tu w r\u00f3\u017cnym, ale niezbyt odleg\u0142ym od siebie czasie \u2013 biednych ch\u0142op\u00f3w \u015bl\u0105skich i to z niedalekich okolic \u015al\u0105ska. Na pewno ze \u015al\u0105ska, a nie jest wielce prawdopodobne, \u017ce z s\u0105siednich teren\u00f3w Milickiego lub dalszych, wschodnich teren\u00f3w Dolnego \u015al\u0105ska: od Sycowskiego po Kluczborskie. Jest rzecz\u0105 oczywist\u0105, \u017ce \u017cyj\u0105ce od przesz\u0142o trzech stuleci w otoczeniu gwar po\u0142udniowo-wielkopolskich i nawet w obr\u0119bie poszczeg\u00f3lnych wsi zapewne od dawna wsp\u00f3lnie z Wielkopolanami \u2013kolejna generacja Chazar\u00f3w j\u0119zykowo coraz bardziej si\u0119 wielkopolaszczy\u201d \u2013 pisze Henryk Nowak. Kubeczki nale\u017c\u0105 do grupy m\u0142odszych osad naszej gminy powsta\u0142ych na terytorium dawnego pogranicza. Kubeczki za\u0142o\u017cono oko\u0142o 1620 roku, w miejscu wykarczowanego fragmentu puszczy pogranicznej zwanej Czarnym Lasem, po\u0142o\u017conej na rzek\u0105 Orl\u0105. Wzmianki pisane o pocz\u0105tkach istnienia Kubeczek s\u0105 bardzo sk\u0105pe. Jerzy Burchard \u2013 badacz powstania wsi chazackich podaje, \u017ce ,,w wyniku dalszego karczowania las\u00f3w pojawi\u0142a si\u0119 (\u2026), w roku 1676 wioska ,,De sil vis alias od Kubeczki\u201d \u2013 dzisiejsze Kubeczki , co znaczy ,,z las\u00f3w albo od Kubeczki\u201d. W rejestrach urodze\u0144 i chrzt\u00f3w w dawnej parafii czestramskiej w Golejewku , przechowywanych w Archiwum Archidiecezji w Poznaniu figuruje pod dat\u0105: ,,1686 , Die 11 Augusti baptizatus Est Filius Andreae Kubecka de loco od Kubeczek. Zapisany w formie charakterystyczne dla Haz\u00f3w i ich otoczki Andrzej Kubeczka by\u0142 eponimem dzisiejszych Kubeczek\u201d. Kubeczki na pocz\u0105tku istnienia nale\u017ca\u0142y do rodu Habdank\u00f3w Choi\u0144skich z Chojna, a budowniczym fortuny na Czarnym Lesie by\u0142 Stanis\u0142aw Choi\u0144ski, ostatni z tego rodu. Urodzi\u0142 si\u0119 w 1617 roku, w momencie zgonu mia\u0142 80 lat (zmar\u0142 29 czerwca 1697 r.) Kubeczki dalej zwi\u0105zane by\u0142y z dworem w Chojnie, wynika to z r\u00f3\u017cnych zapis\u00f3w, np. ,,Ch\u0142opi z (\u2026), Kubeczek, dostarczyli dla folwarku Choi\u0144skiego w ci\u0105gu 1714 roku (\u2026) dni\u00f3wek bydl\u0119cych oraz r\u0119cznych\u201d. Od 1749 roku Kubeczki nale\u017ca\u0142y do J.Budziszewskiego, w 1789 r. by\u0142y w r\u0119ku H. Rogali\u0144skiego, nast\u0119pnie A. Pomorskiego. W 1828 roku s\u0105d ziemski sprzeda\u0142 na licytacji folwark w Chojnie z Kubeczkami. Od czerwca 1846 roku Kubeczki wraz z pozosta\u0142ymi miejscowo\u015bciami parafii czestramskiej przesz\u0142y w r\u0119ce hrabiego Marcelego Czarneckiego (dziedzica Golejewka). Bardzo sk\u0105pe informacje od mieszka\u0144c\u00f3w, brak dokument\u00f3w i kronik z dawnych lat nie pozwalaj\u0105 na odtworzenie historii szko\u0142y w Kubeczkach. Ze strz\u0119p\u00f3w zapis\u00f3w i informacji uda\u0142o si\u0119 ustali\u0107, \u017ce szko\u0142a w Kubeczkach istnia\u0142a ju\u017c przed 1900 rokiem. Ucz\u0119szcza\u0142y do niej dzieci ze Sworowa do 1900 roku, to jest do czasu pobudowania szko\u0142y w Sworowie. Szko\u0142a w Kubeczkach do 1932 roku by\u0142a szko\u0142\u0105 samodzieln\u0105, nast\u0119pnie podporz\u0105dkowana zosta\u0142a szkole w Ugodzie. Mi\u0119dzy innymi nauczycielem w Kubeczkach by\u0142 przez trzy lata nie\u017cyj\u0105cy ju\u017c Leon Ziemniak z Zakrzewa. Wspomniany przez mieszka\u0144c\u00f3w jako \u015bwietny pedagog , sportowiec i muzyk. Zjednywa\u0142 nie tylko dziatw\u0119 szkol\u0105, lecz tak\u017ce m\u0142odzie\u017c starsz\u0105 , z kt\u00f3r\u0105 za\u0142o\u017cy\u0142 organizacj\u0119 ,,Strzeleck\u0105\u201d , pobudowa\u0142 na wzg\u00f3rzu tor saneczkowy i strzelnic\u0119. Opu\u015bci\u0142 Kubeczki w 1935 roku i od tego czasu szko\u0142a by\u0142a nieczynna. W okresie okupacji hitlerowskiej dzieci z Kubeczek chodzi\u0142y do szko\u0142y niemieckiej w Sworowie, a z budynku szkolnego w Kubeczkach urz\u0105dzono ob\u00f3z dla wi\u0119\u017ani\u00f3w \u017cydowskich. Po wojnie szko\u0142a s\u0142u\u017cy\u0142a jako sala wiejskich zabaw, na kr\u00f3tko w latach 1955-1956 by\u0142a fili\u0105 szko\u0142y w Ugodzie, p\u00f3\u017aniej m\u0142odzie\u017c wiejska przebudowa\u0142a budynek szko\u0142y na \u015bwietlic\u0119 ze scen\u0105. Takim celom s\u0142u\u017cy do dzisiaj. Z Kubeczek pochodzi\u0142 ksi\u0105dz Wawrzyniec Dolny, proboszcz parafii w Pakos\u0142awiu przez 39 lat. Urodzi\u0142 si\u0119 15 sierpnia 1835 roku. Ojciec Augustyn mia\u0142 w Kubeczkach gospodarstwo rolne. Zanim ksi\u0105dz Wawrzyniec Dolny przyby\u0142 do Pakos\u0142awia by\u0142 wikariuszem w Jutrosinie. Probostwo w Pakos\u0142awiu obj\u0105\u0142 w 1870 roku i pe\u0142ni\u0142 t\u0119 funkcj\u0119 a\u017c do \u015bmierci, czyli do 1909 roku. Ksi\u0105dz Dolny to cz\u0142owiek wielkiej pracy \u2013 odpowiedzialny kap\u0142an, zas\u0142u\u017cony gospodarz i gor\u0105cy patriota. Gdy przyby\u0142 na pakos\u0142awskie probostwo, zasta\u0142 tu niemal ruin\u0119. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zacz\u0105\u0142 si\u0119 ju\u017c prawie rozpada\u0107, podobnie by\u0142o z probostwem i pozosta\u0142ymi obiektami. Poprzednik ks. Dolnego \u2013 ksi\u0105dz Franciszek P\u0142achci\u0144ski \u2013 narzeka\u0142 na ten stan rzeczy, pisa\u0142 o tym, ale niczego na lepsze nie zmieni\u0142. Ksi\u0119dza Dolnego \u2013 wszystko co tu zasta\u0142- do g\u0142\u0119bi irytowa\u0142o. Postanowi\u0142 to zmieni\u0107 i dokona\u0142 dzie\u0142a, kt\u00f3re wr\u0119cz przekracza mo\u017cliwo\u015bci jednego cz\u0142owieka. Najpierw pobudowa\u0142 organist\u00f3wk\u0119, a przy niej niewielkie obiekty gospodarcze. Przygotowania do budowy owego ko\u015bcio\u0142a trwa\u0142y d\u0142ugo. Trzeba by\u0142o zgromadzi\u0107 niema\u0142e fundusze i o te ks. Dolny stara\u0142 si\u0119 wsz\u0119dzie, gdzie tylko by\u0142o mo\u017cliwe. Najwi\u0119cej zebra\u0142 od parafian, a spor\u0105 sum\u0119 przekaza\u0142 hrabia Stanis\u0142aw Czarnecki, jednak znacznie mniej ni\u017c obieca\u0142. Budow\u0119 rozpocz\u0119to w czerwcu 1896 roku, a nad jej przebiegiem czuwa\u0142 architekt leszczy\u0144ski \u2013 Franciszek Feuer. Konsekracja nowego ko\u015bcio\u0142a odby\u0142a si\u0119 8 lipca 1900 roku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zbudowano w stylu neogotyckim, wyposa\u017cenie jego wn\u0119trza utrzymane jest r\u00f3wnie\u017c w tym stylu. Ksi\u0105dz Dolny za w\u0142asne pieni\u0105dze sprawi\u0142 now\u0105 Drog\u0119 Krzy\u017cow\u0105, kt\u00f3ra do dzi\u015b upi\u0119ksza wn\u0119trze \u015bwi\u0105tyni. Mimo ogromu trudno\u015bci, kt\u00f3re trzeba by\u0142o pokona\u0107, ks. Dolny nie za\u0142ama\u0142 si\u0119. W kr\u00f3tkim czasie przyst\u0105pi\u0142 do budowy nowego probostwa i budynk\u00f3w towarzysz\u0105cych, co wcale nie by\u0142o spraw\u0105 prost\u0105. Zlikwidowa\u0142 wszystkie zaniedbania z poprzednich 100 lat. Pochodz\u0105c z gospodarstwa rolnego, zachowa\u0142 du\u017ce zami\u0142owanie do tej dziedziny, a\u017c do ko\u0144ca \u017cycia. Gospodarstwo przy probostwie prowadzone by\u0142o wzorowo. Panowa\u0142 tu zawsze \u0142ad i porz\u0105dek. Stanowi\u0142o ono dobry przyk\u0142ad dla okolicznych rolnik\u00f3w. Ksi\u0105dz Dolny docenia\u0142 te\u017c znaczenie organizacji rolniczych i by\u0142 jednym ze wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycieli K\u00f3\u0142ka Rolniczego w Pakos\u0142awiu (1882), pe\u0142ni\u0142 w nim funkcje wiceprezesa. K\u00f3\u0142ko Rolnicze mia\u0142o niew\u0105tpliwy wp\u0142yw na wzrost poziomu kultury rolnej w Pakos\u0142awiu i okolicach. Ks. Wawrzyniec Dolny to gor\u0105cy patriota , kt\u00f3ry ufa\u0142 w powstanie odrodzonej Polski. Bardzo ubolewa\u0142, gdy hrabia Leon Czarnecki sprzeda\u0142 w 1903 roku pakos\u0142awskie dobra ,,Landbankowi\u201d w Berlinie, a ten odst\u0105pi\u0142 je wkr\u00f3tce Komisji Kolonizacyjnej. W zwi\u0105zku z tym do Pakos\u0142awia nap\u0142yn\u0119\u0142o sporo Niemc\u00f3w i do ich r\u0105k dosta\u0142o si\u0119 3200 morg\u00f3w polskiej ziemi. W ksi\u0119dze chrzt\u00f3w pozostawi\u0142 ks. Dolny nast\u0119puj\u0105c\u0105 notatk\u0119: ,,Dnia 12 czerwca 1903roku sprzeda\u0142 dotychczasowy w\u0142a\u015bciciel hr. Czarnecki Leon, syn Stanis\u0142awa i Anny z Hrabi\u00f3w Miel\u017cy\u0144skich, dobra pakos\u0142awskie Landbankowi w Berlinie \u2013 cichaczem, potajemnie Smutno \u2013 bolesno \u2013 strata niepowtarzalna\u201d. Ksi\u0105dz Wawrzyniec Dolny zmar\u0142 17 kwietnia 1909 roku. Pozostawi\u0142 po sobie dzie\u0142o wiekopomne. W testamencie zaznaczy\u0142, \u017ce swe osobiste oszcz\u0119dno\u015bci przeznacza na konserwacje Ko\u015bcio\u0142a. Spocz\u0105\u0142 w\u015br\u00f3d parafian, na za\u0142o\u017conym przez siebie cmentarzu. W ko\u015bciele znajduje si\u0119, marmurowa tablica ku czci ks. Dolnego, na kt\u00f3rej napisano ,,Ku czci i pami\u0119ci Ks. Proboszcza i Radcy Wawrzy\u0144ca Dolnego oko\u0142o pobudowania tej \u015bwi\u0105tyni wielce zas\u0142u\u017conego Dobrodzieja\u201d. W okresie okupacji hitlerowskiej w Kubeczkach, w budynku szkolnym, istnia\u0142 (m\u0119ski) \u017cydowski ob\u00f3z pracy. Za\u0142o\u017cono go w pa\u017adzierniku 1941 roku, zlikwidowano w sierpniu 1943 roku. Przez ob\u00f3z przesz\u0142o oko\u0142o 80 \u017byd\u00f3w pochodzenia polskiego. Polscy \u017bydzi pochodzili z Warty, Turka, Tuliszkowa, Szadku, Sieradza i \u0141odzi. \u017byd\u00f3w zatrudniono przy regulacji; czyszczeniu i obwa\u0142owywaniu rzek: Orli, D\u0105broczni, Mas\u0142\u00f3wki oraz pomniejszych row\u00f3w, a w naszej gminie \u2013 Szpatnicy i Starej Orli. Za wykonan\u0105 prac\u0119 nie otrzymywali \u017cadnego wynagrodzenia. W razie przy\u0142apania \u017byda na pr\u00f3bach zdobywania \u017cywno\u015bci karano powieszeniem lub rozstrzelaniem. Mieszka\u0144cy okolicznych wiosek za zgod\u0105 kierownika obozu do\u017cywiali \u017byd\u00f3w. Kilka gospody\u0144 gotowa\u0142o g\u0119st\u0105 zup\u0119, a potem w konwiach do mleka zawo\u017cono j\u0105 do obozu utworzono specjaln\u0105 kolejk\u0119. Mimo to \u017bydzi byli g\u0142odni, lekko ubrani i obuci, a pracowali w wodzie i przy ka\u017cdej pogodzie. Cz\u0119sto chorowali i wielu z nich umiera\u0142o. Nieboszczykom zdejmowano ubrania (by\u0142y potrzebne dla nast\u0119pnych \u017byd\u00f3w), wk\u0142adano ich do papierowych work\u00f3w i odwo\u017cono na miejsce wiecznego spoczynku do lasu sarnowskiego. Za wozem musieli i\u015b\u0107 pozostali. Niekt\u00f3rych z nich w lesie wieszano na szubienicy. W Sarnowskim lesie wieszano i grzebano \u017byd\u00f3w zmar\u0142ych, rozstrzelanych, zamordowanych przy pracy z wszystkich oboz\u00f3w znajduj\u0105cych si\u0119 w powiecie rawickim \u2013 pisze Maria \u017byto. Po zlikwidowaniu obozu \u017cydowskiego urz\u0105dzono ob\u00f3z \u017ce\u0144ski dla Polek, gdzie tak samo jak \u017bydzi pracowa\u0142y przy regulacji Starej Orli \u2013 pisze W\u0142adys\u0142awa Mosiek z Kubeczek. Kubeczki nawiedzaj\u0105 gro\u017ane powodzie powodowane wylewami rzeki Orli, Szpatnicy ( Stara Orla) i Z\u0142otego Rowu. Najgro\u017aniejsze powodzie wyst\u0105pi\u0142y w roku 1923, w 1926-1927, w 1940 i w 1953 roku. Ostatnia dotkliwa pow\u00f3d\u017a mia\u0142a miejsce w czasie \u017cniw w 1985 roku oraz po zimie w styczniu \u2013 lutym 2002 roku. Mieszka\u0144cy Kubeczek i okolicy musieli zawsze \u017cy\u0107 oszcz\u0119dnie, rzetelnie pracowa\u0107 i pokonywa\u0107 wiele trudno\u015bci. Licz\u0105ca niewielu mieszka\u0144c\u00f3w miejscowo\u015bci podj\u0119\u0142a w roku 1986 modernizacj\u0119 \u015bwietlicy , w latach 1988-1989 budow\u0119 kanalizacji i asfaltowej drogi \u0142\u0105cz\u0105cej Kubeczki ze Sworowem, w 1996 budow\u0119 wodoci\u0105gu ( uroczysto\u015b\u0107 16 sierpnia 1996 roku). Nast\u0119pnie w Kubeczkach wymieniono sie\u0107 elektryczn\u0105 i zbudowano o\u015bwietlenie uliczne, w 1999 roku Kubeczki stelefonizowano. Kubeczki w 1783 roku zamieszkiwa\u0142o 73 mieszka\u0144c\u00f3w, w 1975 roku 92 osoby. W 1993 roku miejscowo\u015b\u0107 liczy\u0142a 17 zagr\u00f3d z 73 mieszka\u0144cami, w tym 42 kobietami i 31 m\u0119\u017cczyznami.<\/p>\n\n\n\n
Historia: D\u0119bionka z Kubeczkami tworzy wsp\u00f3lne so\u0142ectwo, nale\u017cy do osd grupy j\u0119zykowej zwanej gwar\u0105 chazack\u0105. Pochodzenie Chazak\u00f3w om\u00f3wione zosta\u0142o w opisie osadnictwa nad Orl\u0105 wzd\u0142u\u017c granicy ze \u015al\u0105skiem, gdzie jeszcze …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-fullwidth.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-8055","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8055"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8055\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8057,"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8055\/revisions\/8057"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zajczewski.pl\/pakoslaw\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}